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ヴォーカル・アンサンブル カペラ

公式情報

ヴォーカル・アンサンブル カペラ演奏会『サルヴェの祈り』-15世紀フランドル「マリア兄弟団」の夕べの祈り

2001年07月27日() 19:00 開演

カトリック碑文谷サレジオ教会東京都

http://www.cappellajp.com/

 ギヨーム・デュファイ Guillaume Dufay (ca.1400-1474)
   *「救い主を育てし母」 "Alma Redemptoris Mater"
 ヨハンネス・オケゲム Johannes Ockeghem (ca.1425-1497)
   *「アヴェ・マリア」"Ave Maria"
 ジョスカン・デ・プレ Josquin des Prez (1450s? -1521)
   *5声の「サルヴェ・レジーナ(めでたし元后)」"Salve Regina" a 5
   *第4旋法のマニフィカト Magnificat quarti toni
 ロイゼ・コンペール Loyset Compere(ca.1445?-1518)
   *第1旋法のマニフィカト Magnificat primi toni
 ギヨーム・デュファイ Guillaume Dufay (1397/98-1474)
   *「救い主を育てし母」 "Alma Redemptoris Mater"
 アントワヌ・ビュノワ Antoine Busnoys(1430s?-1492)
   *「天の后、喜びたまえ」"Regina caeli laetare"
 ピエール・ド・ラ・リュー Pierre de la Rue (ca.1460-1518)
   *「めでたし天の后」"Ave Regina caelorum"
 ほか

ヴォーカル・アンサンブル カペラ

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コンサートについて

デュファイ、ジョスカン・デ・プレら、ルネサンス時代のフランドル楽派とい
われる作曲家達の作品には、聖母マリアに関する歌詞を持つものが多くありま
す。これらはどのような場で歌われたのでしょうか。

ルネサンス時代のポリフォニー音楽を支えたパトロンとして重要だった「マリ
ア兄弟団」は、聖母をたたえる祈りを捧げることを目的に聖職者、貴族、都市
の有力者達が中心となって結成されたもので、晩課の後などに自ら聖歌を歌い、
また専属の聖歌隊にポリフォニーを歌わせる「夕べの祈り」を盛んに行ってい
ました。
中でもサルヴェ・レジーナを中心とした「サルヴェの祈り」はサルヴェ兄弟団
あるいはマリア兄弟団を中心にヨーロッパ各地の教会に広まり、毎週のように
土曜の午後などに行われていたようです。女性や身分の低い者も参加したとい
う兄弟団の「サルヴェの祈り」は、祈りの場であると同時に、宗教的な演奏会
といった意味もあったと思われます。

本公演では、様々な議論のある中で、一つの可能性として、彼らの傑作モテッ
トを集めて15世紀の「サルヴェの祈り」を再構成し、歴史的典礼の再現を試み
るとともに、フランドル楽派の聖母モテットの変遷もたどります。

最新の研究成果を踏まえ、世界的にもほとんど試みられていない斬新な企画を、
ルネサンス時代の楽譜をそのまま使用し、当時の発声・発音にこだわりつつ高
い精度で演奏するプロの声楽アンサンブル、カペラがお届けします。

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指揮:ヤニック・ネゼ=セガン 演出:ユヴァル・シャロン 出演: イゾルデ:リーゼ・ダーヴィドセン、 トリスタン:マイケル・スパイアーズ ブランゲーネ:エカテリーナ・グバノヴァ クルヴェナール:トマシュ・コニエチュニ マルケ王:ライアン・スピード・グリーン ①概要 METのオペラを映画館で見られる素晴らしい取り組み。 ラ・ボエームが意外に良かったから、トリスタンも、という感じで。 正直、オペラは生だろう派ではあるが、金額的にも映画の金額なのでそんなに懐に痛くないし、という気軽な気持ちでの訪問。 ②感想 (1)演出 新演出、みたいなヤツホント嫌いなんだよ。 一発目に目に入ったのが、舞台上をルーローの三角形(正三角形の各辺を膨らませたもの)の切れ目の間に、LEDの光で作った大きな丸。 なんだよ、これ的な。 どう見ても、いわゆる、神の永遠の見守りを表すプロビデンスの目というか。 思想性強い。 モダンであればあるほど、色々削ぎ落としすぎて、演出家の思想が強く出るというか。 演出のユヴァル・シャロンはイスラエル系両親のもとでシカゴで生まれたとのことなので、ユダヤ系だと理解していいのだろう。 ワーグナーは、論文「音楽におけるユダヤ性(Judaism in Music)」において、敵意に満ちた反ユダヤ主義を主張しており、死後、アドルフ・ヒトラーとナチス・ドイツによって「アーリア民族の優越性」や「英雄的ドイツ精神」を象徴するプロパガンダとして利用されてきたことは誰もが知っている事実である。ワーグナーの劇的で高揚感のある音楽がナチスのイデオロギーと合致して、ニュルンベルク党大会などで頻繁に演奏されたという話。 という意味でワーグナーとイスラエル、ワーグナーとユダヤ系というのは、現代でも、至って相性が良くないわけだが、まぁまぁユダヤ系の演出家がワーグナーをやるということで、結果こういう出来上がりというか。 まぁ、正直、演出に関しては結構ネガティブだったなぁ。 現実世界と夢/妄想世界間の行ったり来たりを舞台上で、ボディ・ダブルを使いながら現実の世界を示しつつ、プロビデンスの目の中で実際に歌手が歌い演じることで夢/妄想/頭の中の世界を描く。 わかりづらいって。 プロビデンスの目の光が、要は浮いた楕円の筒の奥枠の部分のに付けられたLEDライトになっていて、演者は楕円の筒の中で演技ができるようになっている。 現実世界を示す舞台上は、上からのカメラで、ルーローの三角形部分に映像として映される。 ガチャガチャして見づらいって。 散らかった花びらや食事、そういうのが汚く飛び散るところをスクリーンにわざわざ映さずとも。。。 テーブルと手術台が同じ台という。。。 最後の最後、第3幕、愛の死のアリアに至るまで、筒の中で死にゆくトリスタンを囲む子宮の形をしたLEDの枠、トリスタンを追いかけてきて、愛の死を歌って死ぬイゾルデが妊娠していて、新たな生命が誕生するとか。トリスタンとイゾルデは、愛と死と再生の物語という設定ではあるけど、まぁなんというか、こういう「再生」なんですかね。 「愛」=「死」であり、肉体的な死を通じて、永遠に結ばれる(=再生する)みたいな、すなわちなんというか日本で言うなら曽根崎心中的な、死による永遠の愛、みたいな設定だと思ってたんだけれども。 なんか正直あんまピンとはこない (2)歌 しかし、最後の最後、ダーヴィドセン演じるイゾルデの歌う愛の死のアリアは、本気素晴らしく、これを聴くために4時間以上の前座を見ていたと言っても過言ではない、と感じた。 正直あのLEDライトの丸で装飾された筒が宙に浮きながら、右へ行ったり左へ行ったり、みたいな演出に笑いしか起きなかった。 どんなに演奏と歌が素晴らしくても、ギャグなんじゃないかとしか思えなかったと言うか。 そんな演出に対するネガティブな印象を4時間以上持っていたにも関わらず、最後の最後涙出そうになるって本気ですごいと思う。 まぁ、トリスタンとイゾルデって、ほんと、これを聞かせるための長い長い前座があるという、そういうオペラ/楽劇だと思うんだよね。 (3)オケ いやぁ素晴らしい。 ネゼ=セガンの指揮によるMETオケは、こんな難しいワーグナーの曲を相当丁寧に弾いていて、没入感が凄かった。 長かったっちゃ長かったし、疲れたっちゃ疲れたし、演出のギャグ感半端ないんだが、長時間聞けたのは、ひとえに演奏と歌のおかげ。 まぁ、METオペラライブビューイングはぜひまた行こうと思つた。 あとは、エフゲニー・オネーギンは行こうかなと。 https://www.shochiku.co.jp/met/program/6908/

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tshiina

tshiina

2026年04月30日 13:23

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